Как приготовить пир для 22 человек, при бюджете в 300 руб.?

Маленькое подношение 

Несмотря на столь философское название, пост будет самым что ни на есть бытовым. 

Как уже было отмечено ранее, мы проводим раз в неделю, у себя дома, маленькие духовные собрания (нама-хатты). Собрания начались в декабре прошлого года, и постепенно уже образовалась группа преданных, с каждым из которых мы очень сдружились. Духовный взаимообмен предполагает, что хорошие отношения складываются постепенно, изо дня в день, из мелочей.

Сами встречи проходят в очень неформальной манере. Начало назначено на 4 часа, но иногда первые люди появляются только около 5, а кто-то вообще приходит к концу. Когда уже собирается человек 5-7, начинаем петь киртан, благо, соседей еще вокруг нет (дом совсем новый), а если кто и есть, все они заняты своими строительными работами, шуршат дрелью весь день, поэтому для них звуки киртана имеют не больше смысла, чем звук отбойного молотка за окном ( у нас тут возводится целый квартал прям под боком, и это все очень слышно). После небольшого киртана, наш бессменный ведущий, Ман Мохан прабху - ученик Е.С.Радханатхи Свами, берет "Бхагавад гиту как она есть", открывает любой текст, и начинается обсуждение.

О стихах

Стихи Радхика Рамана прабху

Нам всем не хватает чего-то. Мы все интуитивно или осознанно находимся в постоянном поиске. Мудрые люди понимают, что то, чего нам на самом деле не хватает - это Бог. Все ищут Кришну, как сказал Харрисон. Наверняка у многих преданных есть этот опыт общения с Богом, соприкосновения с духовной энергией через повторение святых имен, через служение, через общение с возвышенными душами. И этот опыт - пожалуй, самое сладкое, что можно вообще испытать здесь. Он настолько прекрасен, что нам хочется испытывать эти чувства снова и снова. Но, мир так устроен, что чтобы получить здесь что-то ценное, нужно сначала отдать что-то равноценное. Цена за отношения с Богом - отказ от эгоизма и потаканий прихотям ума и чувств. Это самая большая аскеза в этом мире - отказаться от права самому пытаться решать свою судьбу, от попыток самому обрести счастье в попытках наслаждаться мертвой материей. Но Кришна очень ценит такую аскезу. Аскеза очищает сердце и позволяет Богу войти в него.

Про Девариши

Один из признаков подлинной религиозной или духовной

 практики — развитие качеств.

Что отличает святого человека от обычного (как в рекламе стирального порошка)? Только качества. Такие как преданность Богу, искренность, смирение, чистота, правдивость, сострадание, доброта. Проявленные в достаточной степени, они позволяют признать кого-то действительно духовно продвинутым.

Но с другой стороны, такой подход означает, что каждый может стать святым, потому что каждый может, если захочет, развить в себе подобные качества.

И это действительно так, ведь изначально все души чисты и обладают всеми добродетелями.

Соприкоснувшись с материей, упав в этот мир невежества и страсти, некоторые души растеряли свои добродетели и приобрели пороки. Духовная практика как раз позволяет восстановить свое изначальное состояние сознания и подняться до уровня святости.

Это было небольшое философское введение...

Альтернатива

Вы спрашиваете: зачем вам это? Почему нельзя просто жить КАК ВСЕ?

А мы скажем: Дайте нам какую-нибудь альтернативу, и мы пойдем. Честно. Просто подскажите нам, направьте нас куда-нибудь... Куда-нибудь, где есть книги, которые могут быть слаще, чем книги Прабхупады, где есть деятельность интересней, чем харинамы на улицах города, где есть такие принципы чистоты и такой уровень практических знаний.

Где можно любить ближнего не за неопределенное понятие "ближний", а за то, что он - душа, такая же, как и ты, также ищущая счастья и покоя...