Новый Год по-вриндавански

Дорогие друзья, последний день уходящего года. Сложно не отметить, что он всегда крайне необычный.

Новогоднее обращение

Харе Кришна! Вся слава Шриле Прабхупаде. Вся слава Гуру ИСККОН.

Дорогие читатели, примите пожалуйста наши искренние поздравления с наступающим на всех нас праздником и началом всего нового.
Прежде всего хотелось бы подвести небольшой итог. В этом году было очень много служения, в одном только регионе Кавказских Минеральных вод было проведено 64 харинамы, что в два раза больше, чем в прошлом. Две группы пада-ятры путешествовали не только по ближнему зарубежью, но и далеко за пределами России. Это, что касается российского фронта.
На фронте в Индии также случилось множество перемен, которые не смогли не отразиться в блоге.
Да ,и кстати, о блоге. В этом году 31 октября он начал свою работу для вас.
Воможно, этот год и был полон каких-то разочарований, уроков, усталости и энтузиазма, мы хотели бы, чтобы следующий год принес вам только глубокое погружение в духовную практику, искреннее общение, ясные улыбки и вгляды людей вокруг.

Самое главное, чтобы в 2011 году в каждое сердце закрался киртан Господа Чайтаньи и разрастался там, набирая силы. Чтобы на этот киртан приходили и оставались люди.Ч тобы в каждом из ваших сердец выросло огромное дерево бхакти, под которым этот киртан будет длиться вечно...

С наступающим Новым Годом.
искренне ваши

e a s t e r n f r o n t i e r-t e a m.

Зимний Вриндаван

Пока соберусь написать что-нибудь об окончании наших приключений в Сиккиме, решил выложить кусочек из старого дневника, от 22 декабря 2007 года. Про мангала-арати в Кришна Баларам Мандире:

Жизнь с Богом

Меня стали часто упрекать,что я не пишу ничего кроме репортажей и дневников. Причем все "в стол". Иногда приходится извиняться не за творчество, не за работу, а за ее отсутствие.
Хочу сразу оговориться о теме моей заметки. Это небольшое размышление о словах героя книги Сатсварупы даса Госвами "Шри Чайтанья-дайя". Также это размышление будет связано с непосредственными наблюдениями автора данной заметки.

Абхазия,первое посещение. Пропажа.

Когда мы вернулись, оказалось, что пропал наш оператор Паша прабху, да-да, он же и менеджер кухни. Он ушёл исследовать глубины абхазских лесов и не вернулся, когда мы счастливые и довольные второй харинамой,подошли к машинам. Преданные, ехавшие на Тойоте, остались ждать его, мы уехали фотографировать заповедные места.

Заметки из разведки. Фотографии.

Что-то с телефона, что-то удалось взять у местных жителей. Просто, чтоб дать вам какое-нибудь представление о Сиккиме и нашей деятельности. Щелкайте по изображениям, и они будут загружаться в новом окне, в большем размере.

Заметки из разведки-4

10:51 05.12.2010 Вчера была очень воодушевляющая харинама. Мы добрались до центра города, где много больших магазинов и много людей. Вокруг нас собралась толпа, в мой карман вдруг стали засовывать деньги, кто-то подходил периодически дотронуться до наших ног, вперед вылезла группка пьяных и стала энтузиастично танцевать. Пьяные-то они пьяные, но когда кто-то танцует, это вдохновляет и нас, и людей вокруг.

Вы есть то, что вы едите

Как сказал Локанатха свами в фильме "Потерянная деревня": "Вы есть то, что вы едите".
Люди питаются пищей, приготовленной автоматами. Печенье, хлеб, сгущенка, разные консервированные продукты, замороженные овощи и многое другое производится сейчас вообще практически без участия человека, то есть живого сознания. И люди потребляют это в пищу, приобретая сознание машин. Что говорить об обычных людях? Даже среди преданных есть такое мнение, что продукты автоматизированного производства предпочтительней, чем те, что приготовлены карми-мясоедами. Так это или не так, можно

обсудить.
Но факт в том, что люди становятся все более и более похожи на машины, медленно, но верно превращаясь в атавизм своих ноутбуков, айфонов, планшетов. Периодически они отрывают бледное лицо от экрана (Экран, согласно ведической астрологии, является представителем планеты Раху), выходят на улицу и уже воспринимают мир как продолжение виртуальности. Вокруг ходят такие же, как они 3D- модели, с такими же выветрившимися под жужжание кулера чувствами.
А начинается все с еды.

Простая красота.Звук,образ,книги

Фографии из поездки в дхаму матаджи Сакхи-лилы.Ноябрь-декабрь 2010.

Пожалуйста, смотрите их с киртаном.


 
 

В разлуке с пада-ятрой.

Свежий отчет о событиях на Кавминводах.

Два последних дня всей ятрой провели в санкиртане. Погружение получилось качественным и полным. Когда-то Харидева прабху в своем дневнике написал такие слова: "Мне кажется, когда мы говорим,что Господь Чайтанья покоряет сердца людей Своей санкиртаной, или когда  мы слушаем рассказ о ней, мы до конца не осознаем, что такое санкиртана. Обычно мы думаем: "Да, должно быть, это очень красивое шествие: разноцветные флаги, оглушительный бой мриданг и Господь,движущийся с такой грацией". .Я имею в виду, что обычно мы сравниваем этот киртан с тем, что нам уже знакомо. Но этот киртан Господа Чайтаньи, Господа Нитьянанды и Их спутников нисходит прямо с Кришналоки.

О рыбах

Это было на побережье. Тайфун выбросил на берег сотни и тысячи обитателей моря. Большие и маленькие рыбы лежали на грязном песке, не в силах вернуться в родную стихию, и просто медленно умирали.

Заметки из разведки-3

10:49 30.11.2010 Наш прасад каждый день - жареная картошка, дал с большим количеством какой-то травы, рис с помидорами, ведро кефира и напиток с каркаде. Подобное меню наблюдается последние 4 дня, но не надоедает. Ум удовлетворен деятельностью и спокойно взирает на аскетичные условия вокруг. Такова особенность духовной жизни.

19:13 03.12.2010 Вчера был тяжелый день.

Абхазия-1.Рица.Лесная феерия

Лесная харинама. Обратный путь ознаменовался решением произвести вылазку на природу,заодно и отобедать.

Абхазия-1. В гостях у полубогов.

Озеро Рица.Место обитания полубогов.
Поездка началась в трансцендентном "корабле" Виджай Гопала прабху.Духовный мир за четырьмя дверями.
Дорогие друзья,если вам посчастливится побывать в этом удивительном месте,вы обязательно испытаете чувство единения с Богом.Проявляет всю пышность Своего воображения Его студия живописи,находящаяся здесь.

О третьем стихе

Как помочь тем, у кого что-то есть.

Господь Чайтанья спасал самых падших.

Им легче понять Его добрую весть.

Так счастье дороже для много страдавших.

Так сложно тем. у кого что-то есть,

Стать смиренней травы, упавшей под ноги.

Но, если вы были на самом дне,

То вас не унизит и пыль дороги...

...А кому-то и домом стала дорога.

Он принес с собой книги. В них – вечные звуки.

И каждая книга – улыбка Бога,

Когда попадает вдруг в новые руки.

Заметки из разведки-2

16:37 26.11.2010 Меня перевезли через границу Сиккима в ящике для книг. Да еще и закрыли ящик на замок и завалили коробками. Благополучно. А Сикким - это маленькая горная страна,  сжатая по краям Тибетом, Китаем, Бенгалией, Бангладешем, Бутаном и еще чем-то. Очень красивая, я так надеялся, глядя на виды из окна автобуса, что у кого-то в группе будет фотоаппарат, но в этот момент Рам Лакшман спросил меня: "А у тебя нет фотика с собой?".

Заметки из разведки-1

17:11 23.11.2010 В попытках быть хорошим и правильным опять потерпел неудачу. Наорал на индуса, который попытался было пролезть без очереди к цирюльнику. Потом извинился.
Молитвы Прабхупаде о служении принесли плоды. Позвонил Рам Лакшман прабху и сказал, что им в группу срочно нужен кто-нибудь, кто может играть на мриданге. Сказал очень мягко, но настойчиво, что нужно на время отложить бхакти-шастры и посвятить какое-то время миссии.

Прасадам для коров.

Зато после страшного случайного соприкосновения с холодными сердцами паломников в высокогорье, дышащем теплыми абхазскими ветрами, за прасадом случился один духовно забавный случай... корова слизала все наши тревоги и печаль, впитанные на харинаме. Сейчас это не фразеологизм, а действительно то,что по-другому не назвать.
Остановившись по дороге на поляне под двумя яблонями, мы будто бы вернулись в рай, откуда когда-то по преданию Господь "попросил" наших предков. Адам и Ева будто застыли в этих деревьях, грустно взирая в небеса.
Альпийские просторы, пасущиеся невдалеке коровы. Внимание,оператор, снимите пожалуйста их крупным планом. Это - главные героини сегодняшнего дня.
Набегались и напрыгались, чтобы немного снять усталость после дороги и харинамы.

Страшное место

Не сказать,что мы попали в какое-то особое место. Горный пейзаж с крутыми обрывами, над которыми завис небольшой храм, грустно глядящий в бездну мирской суеты. Голубые облака на белом небе и зеленые фонари деревьев, тянущихся к сверкающим куполам. Это Новый Афон. Оставили машины над крутым спуском. И стали готовиться сражаться под палящим солнцем, в первую очередь с самими собой.

Бунт и смирение

28.11.10. 6 день. Бунт на корабле.

Сегодня на лекции по вайшнавскому этикету Ананта-Нитай прабху сделал акцент на одной очень важной фразе: «Застенчивость, замкнутость и стеснение, это - не всегда проявление смирения, зачастую так проглядывает ложное эго»

Мы стали обсуждать это и поняли, что получается: наши искусственные действия способствуют росту нашего же эго. Очень часто, когда мы стараемся произвести впечатление, скажем, смиренной матаджи, получается, что просто выпячиваем свое ложное эго. Где, как ни в обществе преданных, это легче всего заметить за собой?

Пока он шел..она писала

Дорогие друзья, добро пожаловать на прямой эфир с потрясающей книгой Сатсварупы Даса Госвами "Шри Чайтанья - дайя". Это - абсолютно необычная встреча. Располагайтесь поудобнее.
Включения из прошлого,несомненно будут близки вам также, как заметки с современной пада-ятры. Ведь главная тема их одна - воспевание славы Святого Имени Господа. Разве не ближе всего нам это великолепное чувство полной вовлечености в общение с личностью Бога?

О скромности

Не будь героем напоказ.

Трудись внутри себя.

Приходит слава лишь на час,

Всю жизнь твою губя.

Возделывай свой тихий сад

Вдали от чуждых глаз.

Не ожидай земных наград,

Они придут не раз.

Душа спешит из мира лжи

В свой вечный, светлый дом.

Пока душа жива – служи,

И не жалей о том.

Забудь вниманье и почет.

Успех в делах оставь.

И не веди заслугам счет

И на кон их не ставь.

Для Бога яснен твой мотив,

Видны дела твои.

Ему себя лишь посвяти

И для Него живи.

Абхазия-1

27.06.10 День5. Уроки волн.

«мы должны извлечь максимальную пользу из невыгодной сделки».

Шри Ишопанишад м.11 комм

Под сделкой Шрила Прабхупада подразумевает получение материального тела. Но тело – половина беды, если не меньше. Гораздо большая беда - ум, который позволяет нам обуславливаться. Считая, что мы есть женщины и мужчины. Поэтому случается совершать множество страшных ошибок, вступая в невыгодные сделки с иллюзией.

Абхазия-1

26.06.10 Аскетичный 4 день.

Ну что, дорогой читатель? Если ты не изведал прасадной битвы на себе, то ты не поймешь…

маха прасадам говинде… Битва с Кришной в виде прасада продолжается. Страдания от Него сладки и принимаются на "ура". Преданные готовят и готовят, и ведь невозможно остановиться.

А вечером была харинама...

Абхазия-1

25.06.10. Третий день. Абхазский контраст.

Преданные решительно и целенаправленно начали рушить стены между собой.

Путешествие в Абхазию началось несколько позже, чем планировалось. Видимо, несколько килограммов пирога от Виджай Гопала прабху, а также разнообразные сладости и сметанная райта повлияли на скорость сборов. Пир случился в честь явления Ярослава прабху с Украины.

Ессентуки. Явление холма Говардхана

Фотоотчет из храма в г.Ессентуки.

Двухдневный минифестиваль,устроенный Ними прабху в г.Ессентуки, собрал более 200 преданных со всего региона. Этот фотоотчет говорит сам за себя.Скажу только одно, за последние два года, с тех пор как не стало нашего бессменного лидера Симхагривы прабху, храм продолжал строиться, ятра делала попытки воспрянуть духом...Не то чтобы тщетно.Не хватало лидера, организации.
Этот фестиваль показал как опытные преданные могут сделать праздник праздником и служить всем преданным
одновременно, делая каждого счастливым.

Шри вайшнав тхакур ки джай!

Пада-ятра 2010. Первые дни.продолжение

23.06.10 Второй день.Сочи.ул.Леселидзе,64
Вечер.17:00
Поняла,что записывать нужно все сразу,потому что забывается быстро. Вот теперь под джапу матушки Залины и внимательные взгляды Божеств,стоящих на камине, пишу события сего дня. За окнами бушует невозможный тайфун. Харинаму спасут только молитвы старших преданных.
Итак,начнем с утра. На мангала-арати бежали к Шри Шри Нитай-Гаурасундаре под диким ливнем, пробираясь сквозь цветочные клумбы и виноградник. После чтения "Чайтанья-чаритамриты" ушли к себе готовиться ко встрече с садху.

Вспоминая Гиту

Вечер склоняет опять к тишине,
Взираю на тени в каком-то окне,
Считаю мгновенья в сгорающем дне,
Уже насчитал семнадцать.
И вот распахнулись створки окна,
А там, все как обычно, - она.
И вечер похоже остался без сна,
И тишине - умчаться.
Рисую ногою знак "ом" на песке,
Плывут листья лотосов по реке,
Моя и твоя руки в крепком замке,
А сердце уже на засове...
Его я оставил под стопкой из Гит,
Где Кришна Арждуне всерьез говорит:
"Я знаю, внутри у тебя все болит,
Но битва нуждается в крови.
Give up all attachments, I promise you win.
Just follow me and I will remove whole your sin,
Did you understand very well what I mean?"
"Yes, my illusion had gone"
Я вспомнил все это и тихо сказал:
"Ты знаешь, наш мир не реальней зеркал,
Сегодня ли, завтра - его ждет финал,
И наша любовь - это сон.
Так лучше направим текущие дни
К стопам Прабхупады, ты знаешь, они
Способны унять в нашем сердце огни
Одни и зажечь там другие.

О свободе

 На этой старой войне проиграл тот, кто забыл, кто он есть. Тот, кто решил, что для счастья достаточно несколько граммов мертвой материи.
Это мир манекенов, одетых людьми. И они бы говорили друг другу: "Давай останемся просто манекенами", если бы не сверлящее чувство незавершенности, постоянной итоговой незавершенности всего, чтобы они не делали.
Они давно решили: "Как здорово просто не быть". И создали ад большого города, где среди светофоров, дождей, магазинов и прочей суеты кажущейся жизни уже давно ничего на самом деле не происходит.
Потерявшись в пустоте и так и не успокоившись пустотой, они ходят друг к другу и дальше: "Нет, это все еще не он. Нет, это все еще не она."
Кого же вы ищите? Вы же хотели пустоты? Вот она. Весь этот большой город, пропитанный ничем. Кого же вы ищете?
За стеклянными глазами, в дыму забвения, на улицах в обеденные часы, в зеркале заднего вида...
Еще они говорят: "Нам нужен только секс." Но он уже есть, и его полно везде и с каждым днем становится все больше. А вот спокойствия и удовлетворенности в обществе не прибавляется...
Свобода от религии стала началом рабства от ума. Но они называют религию рабством. Бред.
У каждого есть свобода следовать заповедям Бога. У курильщика есть свобода не курить. Но, он курит, пребывая в рабстве своей животной природы. А мог бы жить свободно...

Первые дни (пада-ятра 2010)

харер нама харер нама харер нама эва кевалам
калау настй эва настй эва настй эва гатир аньятха

"В этот железный век вражды и ненависти для достижения самоосознания
нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути,
кроме воспевания святых имен Бога"

Господу Чайтанье, всем преданным,участвующим в миссии санкиртаны и Гуру ИСККОН посвящается этот небольшой отчет, скажем проще - путевые заметки из путешествия с харинама-ятрой Виджай Гопала прабху.

Не все события вошли в записную, какие-то,возможно,еще всплывут в памяти. Но постараемся описать самые интересные,поучительные и вдохновляющие. Итак, прошу проследовать в воображении за трансцендентмобилем...

Тандемное стихотворение.

Мне кажется, что у тебя так много лиц...

Во тьме ночной и в свете дня тебя я вижу,

И в лицах всех людей и в шорохе ресниц...

Дельфиньим криком в бездне слышу.

И каждый колокольный птичий перезвон

Мне будто открывает твои тайны,

И на вопрос : "Послушай,где ты?", -

Мне ответит только стон,

Который к нежной коже прикасается случайно.

lis & Прасковья Димитрович

Майя Осенняя.

Не думайте, что речь пойдет о какой-то неизвестной Майе . Нет, это наша общая знакомая. Сопутствующая каждому обусловленному живому существу.Между прочим,нужно с ней бороться.

О сне

Сознание Кришны - мыслительный процесс. В смысле вы должны думать, что вы делаете. Но если думать пока нечем, то просто делайте. Например,  Прабхупада сказал, что для сна преданному нужно 6-7 часов, женщине - может быть, 8-9. Не больше. Но мы начинаем думать: "Ну, это вот так, и здоровье уже не то, и служение такое, что рано не ляжешь, а, значит, не встанешь..." Но это значит, что у нас нет веры в слова ачарьев. Сначала должна быть вера. На чем она может быть основана: на примере других преданных, которые строго следуют процессу и пребывают в блаженстве самоосознания. Или друзей.

И когда уже есть вера, то можно применить мыслительную деятельность и постараться понять суть правил. Находясь в правильном процессе, вы имеете все шансы получить от Кришны необходимый разум, чтобы добавить к следованию еще и правильное пониманию. Но если вы даже не следуете, то и не рассчитывайте ни на что. Например, вы проснулись в очередной раз в 7 утра и чувствуете, что не выспались. И начинаете обдумывать это состояние: "Да, я вчера сильно устал, и вообще здоровье сдает". Но здоровье может ухудшаться и от пересыпания, и от вялого образа жизни.

Но если просто думать об этом, то можно думать годами и пребывать в глубоком невежестве. Настоящее знание практично. Вы слышите, а потом следуете. А потом приходит понимание. Поэтому нужно просто встать рано, принять душ, сделать зарядку. Почувствовать атмосферу утренней чистоты и умиротворения, которая больше не повториться в течение дня, и сделать ранние подъемы образом жизни.

Поехали

Шрила Бхакти Вигьяна Госвами Махарадж:
Преданным Санкиртаны посвящается

Приехать в город, где ты никому не нужен.
Смотреть на небо - плывут свинцовые тучи.
И думать о Кришне - вот он идет вдоль Ямуны,
В руках Его посох и дудочка из бамбука...
Перо павлинье, желтое дхоти из шелка,
За ним бежит неуклюжий смешной теленок,
Но Он не видит теленка, Ямуны, леса.
Не видит солнца, не слышит пенья кукушек,
Шмелей жужжанья и плеска волны о берег.
В глазах Его слезы.
О чем же Ты плачешь, Кришна?
Он плачет совсем как ребенок, как маленький мальчик.
Лебедь плывет по черным водам Калинди,
Ветер с Ямуны играет Его кудрями.
О чем же ты плачешь? Слеза по щеке скатилась.
- Я плачу о тех, кто забыл Меня и оставил,
Я плачу о тех, кто обиделся и отвернулся,
Кто счастья ищет, навеки покинув Вринаван,
Кто хочет гордо своими идти путями.
Я плачу о тех, чье сердце стало как камень.
- Постой, не надо, а то я тоже заплачу!
Что делать, Кришна, насильно ведь мил не будешь.
Не плачь же, Кришна, ну хочешь и я отправлюсь
За ними вдогонку, крича и маша руками?
Они остановятся, пусть на одно мгновенье,
И я им скажу, как скучает по ним Вриндаван,
Как нам не хватает их чистого, звонкого смеха,
Как вянет без них кадамба у Калия-гхата.
Я буду снова и снова твердить Твое имя:
Кришна, Кришна... Только не надо плакать.

Приехать в город, где ты никому не нужен.
Смотреть на небо - плывут свинцовые тучи.
По улицам ходят люди, забывшие Кришну...